道教中的無為怎麼理解

道德經中的“無為”應當從兩個層面理解：

一是道教的層面：其一，天道存在，自然而不必事事操持，萬物自然歸化，“道法自然”、“天地生萬物，然生而不有，為而不恃，長而不宰”。其二，人要效法天道，順應自然。清淨自守，保持自然純樸的天性，從認識“道”，到“合於道”。

二是政治制度層面，要簡化制度規範，保持民風淳樸，自然歸化。

總體而言，道德經的無為包含着很強烈的反異化思想，所謂異化，是指原本和諧的事物不斷走向對立的道路，人的異化是指人從掌控物，到被物奴役的過程。