儒教的精选

儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教跟佛教、道教并称为三教。儒教以“儒家思想”为最高信仰，为儒客推...

儒教或称孔教，自汉代以来被奉为官学，其后各个主要朝代，或者主要历史时期，儒教都是官方指导思想。汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻摇薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说...

儒家敬神的神，是指精神，而不是迷信的鬼神。1、儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教；2、儒教正统始自汉武帝独尊儒...

儒教是以孔子为先师，圣人神道设教，“祖述尧舜，宪章文武”，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。儒教以十三经为经典，以古代官僚机构为组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为祭祀场所，以郊...

儒家和儒教的称呼是出于对儒学不同的观察角度或者说是不同的认识角度，并非存在两种不同的儒学。在中国学术史上，以往往是以家来称呼某一学派，譬如儒家、墨家、道家等。在某种意义上，称为家...

关羽在佛教的称谓为：迦蓝菩萨。关羽在道教的称谓为：武圣帝。关羽在儒教的称谓为：关圣帝。关羽，字云长，河东解良人，三国时蜀关羽汉名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将...

儒教的核心思想是正己与自省，通过儒家的六德即智、信、圣、仁、义、忠来教育。六行即孝、友、睦、姻、任，恤来实施。六艺即礼、乐、射、御、书、数则为思想形态的外延与补充。就像马克思...

儒家讲的是入世主义，宣扬治平之道，即所谓正心，诚意、齐家、治国、平天下之道，重视的是现实社会的治理，而不去追求佛、道两教那样虚无飘渺的彼岸世界，以此儒家与佛道两教在根本理论上就发生了...

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇焚书...

出自：《论语·雍也第六》子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”译文：孔子对子夏说：你要做高尚的儒者，不要做以儒为职业的小人物。...

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。饱食终日，无所用心，难矣哉。人无远虑，必有近忧。吾生也有涯，而知也无涯。仁者不忧...

儒是一种特殊的社会阶层。儒家是指中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派。儒，柔也，是对术士之称。从人，需声。中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特...

宗教是一种古老而普遍的文化现象。宗教作为人类社会发展到一定历史阶段的必然产物，在人类文化史上占有一定的历史地位，对于促进社会稳定，整合社会起到了应起的作用。宗教要求人们以百倍的...

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯，习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育，教育其实是一种从早年就起始的习惯。博学之，审问之，慎思之，明辨...

儒，汉语汉字，读音为rú。形声字，从人，需声。本义是术士，旧时泛指读书人。作名词时，指古代从巫、史、祝、卜中分化出来的专司礼仪的人。也指儒家，是中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的文化...

儒学并没有形成宗教，所以不能说是教义，可以称之为代表思想或是中心，包括以下几点：1、君权神授，天人合一与天人感应，实现大一统格局。2、君臣父子等级观念，三纲五常。3、提倡仁义，仁者爱人，以德...

1、儒家思想是一种入世的哲学思想，它起源于春秋战国时期的孔孟思想后经西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的大一统；2、后来进一步发展成为古代中国的官方哲学，也是中国古代的文化...

1、儒家注重人格的修养，讲究“中庸之道”，儒家偏于入世，周易文化中的哲学范畴也是儒家的文化精髓，“顺乎天而应乎人”以及儒家的“仁、义、礼、智、信”，儒家的出发点和落脚点都在一个“人...

1、儒为转注字，其原意为人需，即人生存於社会中所必需的学问；2、儒家，是中国古代最有影响的思想学派。是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分，信奉由孔...

1、儒是指古代治学的人，以及官员。2、在《儒林外史》中儒林，外史的意思：儒林：指的是儒家学者之群；也泛指儒生、读书人。外史：指野史、杂史和以描写人物为主的旧小说之类。3、《儒林外史》是...

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采...

儒家对中国教育的影响：1、规范了国家考试制度，从内容形式上都有了统一规范；2、较以前的贵族绝对世袭制度有了很大进步，百姓子弟也有了走上仕途的可能；3、进一步强化了儒家“修身、齐家、治...

儒学分为两个体系，一个是做人的体系，一个是治国的体系，当然这两者是相辅相成的。而真正的儒学其实是以治国体系为主的一门学问，是封建阶级主义的一种表现形式。至于治学与教育，只是儒家学说...

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。虚心使人进步，骄傲使人落后。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。爱人者，人恒爱之；敬...

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。学然后知不足，教然后知困。温故而知新，可以为师矣。星星之火，可以燎原。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。学而不思则罔，思而不学则殆。敏而好学，不耻下...