中庸的精選

四書。四書：又稱為四子書，是指《論語》，《孟子》，《大學》，《中庸》，這四部著作的總稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》，《大學》兩篇文章單獨成書，與紀錄孔子言行的《論語》，紀錄孟...

中庸屬於散文的文學體裁。《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思所作。散文是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制...

《大學》傳説為曾子所作，實為秦漢時的儒家作品，《中庸》的作者是戰國時期的子思；《大學》原是《小戴禮記》第四十二篇，這是一部中國古代討論教育理論的重要著作，經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南...

1、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。2、《詩》曰：“衣錦尚絅”。惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。3、凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則...

《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學説經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集註》，最終和《大學》、《論語》、《孟子...

中庸書講修養人性，中心思想是儒學中的中庸之道，主要內容並非現代人所普遍理解的中立，平庸。還包括的學習方式是博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。也包括儒家做人的規範如五達道。...

中心思想是讚美中庸的雪的美好品質。《中庸的雪》，作者阮萍，這篇文章被用作2014年四川宜賓的會考語文科目的閲讀題。文中用排比、擬人等修辭手法，通過普通的雪與中庸的雪的對比，生動形象地...

人之患在好為人師。天命之謂性，率性之謂道。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。凡事豫則立，不豫則廢。仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本...

庶幾是差不多、大概的意思。“庶幾中庸”，這就差不多中庸了，近乎中庸之道的標準了。中庸是儒家學説理論中很重要的一部分，孔子在《論語》裏面提出：“君子中庸，小人反中庸”。孔子的孫子子思...

不患人之不己知，患不知人也。習相近也，性相遠也。人無遠慮，必有近憂。愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。學如不及，猶恐失之。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。人之患在好...

父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。道不同，不相為謀。學如不及，猶恐失之。凡事豫則立，不豫則廢。習相近也，性相遠也。愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。好學...

中庸的生活態度是，必須尊重天賦的本性，人性是由天賦予的，循着這種天性而行就合於道，認為人性是善的，要遵循本性，學會平凡生活；中庸強調擇善而固執之的勤奮不懈精神，在生活、學習中提出為學程序...

《大學》、《中庸》都是儒家經典著作，是兩本不同的書。1、《大學》原為《禮記》第四十二篇，後來是宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出。《大學》為“初學入德之門也”，經一章提出了...

中庸作者：子思。《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠...

《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是一部儒家學説經典論著；經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集註》，最終和《大學》、《論語》、《孟...

中庸之為德也其至矣乎意思是中庸作為一種道德，該是最高的了。人們缺少這種道德已經為時很久了。“中庸”是儒家思想的核心範疇之一。但在《論語》中，卻僅此一處提及。從孔子稱“中庸”為...

《中庸》的核心思想是修“道”，《中庸》所崇尚的“道”是“中和之道”，體現了儒家以培養“君子”為目標的思想，提出要想修“道”必須先具有良好的德尚，而培養良好的道德需要通過教化；中庸之...

愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。人之患在好為人師。凡事豫則立，不豫則廢。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。天命之謂性，率性之謂道。唯天下至誠，方能經綸天...

中和是指喜怒哀樂沒有發作失控。不因個人情緒而左右正見，叫做中；喜怒哀樂情緒表現出來的時候，都恰到好處，叫做和。《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和；中也者，天下之大本...

上善若水不是中庸的觀點，意思是最高境界的善行就像水的品性一樣，澤萬物而不爭名利。人的品格應該像水一樣，做事行雲流水，靜止如水。上善若水，樸實無華，無須出世，無須入世，跳出三界之外，不在五行...

愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。不患人之不己知，患不知人也。博學之，審問之...

愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。人之患在好為人師。天命之謂性，率性之謂道。習相近也，性相遠也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。不患人之不己知，患不知人...

不患人之不己知，患不知人也。仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。人無遠慮，必有近憂。君子坦蕩蕩，小人長慼慼...

執兩用中是中庸的觀點。執兩用中，漢語成語，拼音是zhíliǎngyòngzhōng，意思是指做事要根據不同情況，採取適宜的辦法。出自《禮記·中庸》。《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道...

《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學説經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集註》，最終和《大學》、《論語》、《孟子...