荀子的精選

孟子：姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。孟子繼承了孔子的仁政學説，是位非常有抱負的政治家。與孔子一樣，其力圖將儒家的政治理論和治國理念轉...

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。...

荀子是戰國時期的人，孔子是春秋時期的人。荀子，名況，字卿，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。中國戰國時期趙國猗氏人，漢族。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“...

荀子出生於公元前313年，去世於公元前238年，名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又...

荀子教訓李斯的典故出自於《荀子》，荀子教訓李斯説：“今汝不求之於本，而索之於末，此世之所以亂也”。具體介紹如下：李斯認為，秦國的強大，“非以仁義為之也，以便從事而已”。表達了政治實用主義...

荀子是中國儒家思想的集大成者，對當代大學生思想政治教育的啟示是：1、共產主義是思想政治教育要宣傳的最高理想也是最終歸宿；2、事物是運動的和發展的，思想政治教育要跟緊時代發展的潮流；3...

是。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，世人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿...

比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或説明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國古代稱為比、或者譬。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻...

1、《天論》，是戰國末期儒家思想家、教育家荀子的著作，其主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律，和人事沒有關係。即“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。文章還明確提出“制天命而用之”的...

孟子和荀子對勇德進行了重構。孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻（kē），字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子並稱“孔孟...

荀子是戰國後期儒家學派的集大成者，但與孟子不同，荀子主張“性本惡”，因此被儒家正統認為是異端，而且，荀子的學説部分為後來被法家採納。荀子不僅繼承了儒家傳統，更融合了其它哲學傳統，如道家...

1、同：兩者都認為人性好利。韓非子認為“人皆挾自為心”，“好利惡害，夫人之所有也”，“喜利惡害，人莫不然”；人人都有為自己打算的心理，好利惡害是人性的真實情況。而荀子則説，“今人之性，生而...

荀子是儒家學派的集大成者。儒家學派是先秦諸子中對後世影響最為廣泛和深遠的一個學派，由春秋末孔子首創，為歷代儒客尊崇。孔子的言論經門人整理為《論語》，是研究孔子思想的主要依據。荀...

一、選自：《荀子第二十三·性惡》：人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文...

荀子名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西安澤）人，著名思想家、文學家、政論家，儒家重要代表人物之一，對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家...

《荀子·天論》着重論述了荀子的天道觀，即宇宙觀。其主題思想主要反映在三個方面：1、荀子依據歷史經驗和自己對自然界的觀察瞭解，認為自然界的變化發展是不以人的意志為轉移的，它有着固有...

荀子：強調本分生物的平常性和天功運化的守律性，同時，人必需依循如斯的本然天道，能力有公道且積極的作為，這是荀子天人不雅的根本立場。他否定天在乎識維度上的存在，認為明曉天和人的分際成為...

荀學具有學術批判精神，具備兼容幷包的意識，體現了戰國百家爭鳴走向學術交融的歷史趨勢。無論從哪個角度考察，《荀子非十二子》的學術史、思想史價值應該給予發掘。荀子對儒學經典的傳授居...

荀子在着裝方面強調了衣服有制的思想，古代禦寒之衣有裘、袍、繭等。裘是皮衣，毛朝外。《説文》：“古者衣裘以毛為表”，獸毛外露，不好看，貴族在朝拜、祭禮或待客時要罩上一件衣服，稱為裼衣。裼...

孔子與荀子是師兄弟的關係，創始與繼承的關係。兩者都是儒家學説的代表人物，孔子是創始人，荀子是繼承與發揚者。荀子出生於孔子死後，因此荀子對於儒家思想的學習來自書籍，並在儒家思想上根據...

31集劇情簡介：為贏得荀子的一個承諾，天明以圍棋天才的身份被引薦給荀子，揚言凡與自己對弈者，輸了就必須為他做一件事情，而實際上，棋局由張良在暗中操控，天明只是在荀子面前做一場戲。雖然天明...

荀子認為人性本惡，就連聖人也不例外。而聖人最終成為聖人受到他人的尊敬，是因為他們做出很多努力去改造自己的本性，而有些人卻恰恰相反，他們放縱自己的本性，服從自己的情慾，胡作非為，因此受人...

1、荀子的性偽説是其人性論的主要觀點，包括先天的性惡論和後天形成的性偽兩個部分；2、荀子以化性起偽解釋人性和文化的生成，體現了美育的功能。性是人生來就有的自然本質及其功能，偽則指在...

孔子、孟子、荀子的相同點是“仁”和“民本”思想，但是他們的人性論各異，孔子的人性論是性相近、孟子人性論是性善論、荀子的人性論則是性惡論.。孔子提出“仁”與“禮”的學説，主張在人...

荀子是戰國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱荀卿；西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因荀與孫二字古音相通，故又稱孫卿，曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵位於今山東蘭陵縣令。荀...