韓愈的精選

韓愈在《師説》中明確提出了擇師的標準，“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”翻譯：因此，無論地位顯貴或是低下，無論年長年少，知識所存在的地方，就是老師所存在的地方。在每一個人的...

《馬説》寫於貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40餘日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。儘管如此，韓愈仍然聲...

韓愈的性格特點如下：1、韓愈是一個有遠大抱負的文人，一生始終以天下為己任，始終奉行達則兼濟天下，似乎從來也沒有甘心窮則獨善其身的地位，雖然遭到被貶山陽令和潮州刺史等幾次重大打擊，然而...

1、論説文：可分為兩類，一是宣揚道統和儒家思想，如《原道》、《原性》、《原人》；另一類也或多或少存在着明道傾向，但重在反映現實，作不平之鳴，而且不少文章有一種反流俗、反傳統的力量，並在行...

韓愈南山詩不屬於排律，體裁是五言古詩。《南山詩》是唐代詩人韓愈所創作的一首五言古詩。此詩先寫作詩的起因，刻鏤山形、鋪排山勢、描寫景物；中間插敍貞元十九年被貶南方時經過南山的情景...

韓愈號“文”，韓愈字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”，是唐代中期官員，文學家，思想家，哲學家，韓愈是唐代古文運動的倡導者。韓愈被後人尊為“唐宋八大家”之首，與...

《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也...

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。不塞不流，不止不行。師不必賢於弟子，弟子不比不如師，聞道有先後，術業有專攻，道之所存，師之所存也。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。業精於勤，荒於嬉。...

韓愈是唐宋八大家之首，韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，説理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓...

韓愈，字退之，河南河陽人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家，韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並...

韓愈的諡號是“文”，故稱“韓文公”。韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。韓...

1、韓愈的晚春中描寫百花盛開的句子是：蘋樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。2、這首詩大概的意思是：草木知道春天不久就要結束，都抓緊時間爭奇鬥豔。而楊柳榆莢和它們不一樣，只能讓飛絮漫天。雪...

韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河陽人，祖籍河北昌黎，長慶四年，因病告假，十二月二日，因病卒於長安，終年五十七歲。韓愈是唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，在中國散文發展史上地位崇高。他是唐代...

韓愈，字退之，河南河陽人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。貞元八年，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年，因論...

《師説》作於唐貞元十八年，即公元802年韓愈任四門博士時，為説明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則。韓愈針對魏晉以來的門第觀念和“恥學於師”的壞風氣，以非凡的勇氣和知識，...

韓愈眼中的師生關係是：老師是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。《師説》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡説從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風...

古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”...

歐陽修繼承了韓愈的道統和文統，強調文道統一，道先於文的觀點。韓愈作為唐代古文運動的倡導者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。韓愈與柳宗元並稱“韓柳”，與柳宗...

中心論點：是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。《師説》：作於唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師説》是一篇説明教師的重要作用、從...

1、困苦童年：韓愈三歲時，韓仲卿便逝世，他由兄長韓會撫養成人，韓會因受元載牽連，貶韶州刺史，到任未久便病逝於韶州任上。韓會早逝後，韓愈先是隨寡嫂回河陽原籍安葬兄長，但卻不得久住，只得隨寡嫂...

韓愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韓愈。他在儒學式微，釋、道盛行之際，力闢佛、老，致力於復興儒學，取得了重大的成功。他所倡導的古文運動，其實就是復興儒學的重要手段。韓愈...

《馬説》是一篇古代議論文，通篇採用託物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主；作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們發揮才能；全文寄託作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者...

文起八代之衰。這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的讚譽，讚揚他發起古文運動、重振文風的歷史勛績。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，為“唐宋八大家”之一、“宋四家”之一，是豪放...

1、韓文如行雲流水，不拘常格，但有常法，長於抒情，又善於選擇典型情節，所寫所記人物事件具有立體感。他為文敢於也善於創新，另成一家；2、韓文雄渾雅健，有浩然之氣。情理並舉，大氣磅礴，視點高絕，筆鋒...

韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人。祖籍昌黎，人稱韓昌黎。唐代著名文學家、思想家。幼年早孤，由嫂撫養。25歲考中進士後，長期得不到任用，最初他在長安曾3次上書宰相請求擢用，但結果是“待...