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發表於:2020-04-08
1、請以戰喻:用,介詞;2、數口之家,可以無飢矣:憑藉,介詞;3、斧斤以時入山林:按照,介詞;4、申之以孝悌之義:把,介詞;5、以19五十步笑20百步:憑着,介詞;6、樹之以桑:引入動作行為賴以實現的工具、手段、材...
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發表於:2019-06-18
1、因為古人注重謙虛的美德,而君王自稱為寡人,這就是一種表示謙虛的稱呼方法。大多數情況下所説的寡人都是皇上的意思,而寡人本身的意思就是孤家寡人,就是單獨的一人,當然,更多的寓意不是指...
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發表於:2021-02-17
寡人是春秋時期之後君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究以德治國,以德配天,即是説君主,諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給有德的人,君主,諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位,所...
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發表於:2021-02-17
“寡人”的釋義:⒈寡德之人,這個詞的用法比“孤”複雜些。⒉古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩·邶風》:“先君之恩,以勖寡人。”這是衞莊公夫人莊姜自稱,從漢至五代,也有此稱,劉邦為漢王時,韓信...
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發表於:2021-09-20
早在秦始皇統一中國前,中國處於羣雄割據的狀態,比較強盛有七個國家,稱為戰國七雄,而在那時各個國家的領導都沒有皇帝這一概念,他們都是一國的國王,國王就是最高的統治者,擁有至高無上的權利,作...
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發表於:2020-07-31
皇帝自稱“寡人”的原因:1、古時“孤”與“寡人”都是君主的自稱。並不是現在比喻單獨一人,無人支持幫助,而是表示自己是孤兒。夏朝之後王位世襲,只有老王爺死去,兒子才能繼承。所以大凡諸...
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發表於:2020-07-31
1、古代的皇帝自稱為孤家寡人,因為皇帝高高在上,擁有至高無上的權力,沒有人在地位和權力上與他對等,人説伴君如伴虎,所有人在他面前都戰戰兢兢的,沒有朋友,沒有可以傾訴的人,就是孤家寡人;2、古...
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發表於:2021-02-17
寡人“之”於國也:助詞,用於湊足音節,舒緩語氣。1、是何異於刺人而殺之:代詞,他。2、樹之以桑:代詞,代“五畝之宅”。3、申之以孝悌之義:結構助詞,取消句子獨立性。4、王道之始也:助詞,的。5、填...
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發表於:2019-12-27
如:像、類似。無如寡人之用心者的意思:沒有誰能像我這樣盡心的。出自《寡人之於國也》。《寡人之於國也》是《孟子梁惠王上》中的一章,是表現孟子“仁政”思想的文章之一,貫穿全文的線索...
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發表於:2020-04-08
出自《二十四孝》;《二十四孝》,是元代郭居敬編錄,一説是其弟郭守正撰,另一種種説法是郭居業撰;由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖...
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發表於:2016-03-02
“朕”和“寡人”的區別:1、“朕”是代指我,後來發展為代指皇帝,是由秦始皇嬴政為體現自己的尊貴地位提出的。2、“寡人”從始至終都只代表王侯,寡人是指寡德之人,古代王侯可自謙為寡人。“...
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發表於:2016-09-18
寡人,即為寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”,“以德配天”,就是説君主、諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給...
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發表於:2021-07-13
“寡人之於國也”出自《孟子·梁惠王上》:“梁惠王曰:寡人之於國也,盡心焉耳矣。”翻譯:我對於國家,也算是盡心了吧。“寡人之於國也”,其中“之”是主謂之間的助詞,取消主謂獨立性作用,不需要...
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發表於:2019-07-22
《寡人之於國也》重點詞語解釋:1、河內:今河南境內黃河以北的地方。古人以中原地區為中心,所以黃河以北稱河內,黃河以南稱河外。2、兇:穀物收成不好.荒年。3、好戰:喜歡打仗。戰國時期各國諸...
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發表於:2020-07-31
寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱,北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱為寡人,自唐以後,少有自稱寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悦、李納聯合對抗朝廷,各自稱王,盟主朱滔自稱孤,王...
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發表於:2019-05-11
君王自稱寡人的原因:其實這是一種古代君王的謙稱,用來警醒自己要以德治國,以德服人,為了時時刻刻的提醒自己要為百姓們謀福利,要成為一個賢君。所以古代的君王就會自稱為自己是寡人。寡人並...
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發表於:2021-02-27
者:語氣詞,無意義。此句譯文:但是他違揹我的意願。出自《唐雎不辱使命》。此文選自《戰國策·魏策四》,題目為後人所加。公元前225年,即秦始皇二十二年,秦國滅掉魏國之後,想以“易地”之名佔...
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發表於:2019-09-11
君王稱寡人是古代君王的一種謙稱,即寡德之人。意為“在道德方面做得不足的人”。中國古代講究“以德治國”,“以德配天”,就是説君主、諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給有德的...
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發表於:2023-04-22
寡人之於國也不是劇,是《孟子梁惠王上》中的一章,是表現孟子仁政思想的文章之一。論述瞭如何實行仁政以王道統一天下的問題。《寡人之於國也》選自《孟子梁惠王上》,是該篇上部分的第三章...
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發表於:2020-06-10
寡人,寡德之人。古代王侯表示自謙,就稱自己為為寡人。對此,《老子》中是這樣解釋的:“貴必以賤為本,高必以下為基,是以侯王自謂孤、寡、不彀。”就是説,越是高貴的人,他的稱謂越是自謙。不過,皇...
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發表於:2020-12-05
寡人,即為寡德之人,意為在道德方面做得不足的人。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究以德治國,以德配天,指君主、諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給有德的人,君主、諸...
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發表於:2016-04-08
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子“仁政”思想的文章之一。《孟子》是儒家的經典著作,被南宋朱熹列為“四書”(另外三本為《大學》《中庸》《論語》)。戰國中期孟...
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發表於:2019-01-10
類比論證和舉例論證。論證是指引用論據來證明論點的過程和方法。類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。其中,“...
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發表於:2019-02-18
寡人之於國也的於是對的意思。出自《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之於國也》:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。”意思為我對於國家,很盡心竭力的吧。《寡人之於國也》論述瞭如何實行“仁政...
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發表於:2020-11-02
輕是輕視的意思,寡人是自稱,歟是語氣詞。這句話的意思就是"輕視我的人"。出自《唐雎不辱使命》《唐雎不辱使命》記敍了唐雎在國家存亡的危急關頭出使秦國,與秦王針鋒相對地進行鬥爭,終於...