高山流水的精選

高山流水的詩句有：天迥樓高，日長院靜，琴聲幽咽。暱暱恩情，切切言語，似傷離別。子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。彷彿江上移舟，聽琵琶悽切。休說。春寒料峭，夜來花柳，弄風搖雪。大錯因誰，算不翅六...

高山流水遇知音是彈奏高山流水時尋得知音，高山流水遇知音出自《列子·湯問》，成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美，琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。《列子·湯問》一...

《高山流水》講的是關於伯牙與子期的故事，典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義...

高山流水意思是比喻知音難遇或樂曲高妙，出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”《高山流水》是中國古琴曲，屬於中國十大古曲之...

《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子...

高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊築，明快的樂音把人帶入了神仙境界。爾後，流水漸深，如細絲般潤物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然後融會成一個旋渦，越遊越遠，直到偶爾...

高山流水：《列子湯問》記載：春秋時俞伯牙善彈琴，鍾子期善欣賞。俞伯牙彈琴，內心時而嚮往著高山，時而嚮往著流水，只有鍾子期能理解琴聲的含義。後用“高山流水”比喻知音難得或樂曲高妙。成語...

比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。示例∶孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回。出處∶《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰...

高山流水的意思：高山流水原為樂曲名，後喻知音難遇，或喻樂曲高妙。高山流水的意思比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗。出處：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山...

高山流水：琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見於明代，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高...

高山流水：比喻知音難遇或樂曲高妙。由來：《高山流水》，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若...

1、高山流水，漢語成語，讀音為gāoshānliúshuǐ，比喻知音難遇或樂曲高妙。出自《列子·湯問》。2、《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋...

高山流水比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。例句：1、這次鋼琴演奏會，他出神入化地彈奏出高山流水的神韻，令人如醉如痴。2、他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。3、伯牙撫琴高山流水餘...

曲子漸漸轉為優美、明快的格調，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細膩、讓人陶醉。高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊築，明快...

高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊築，明快的樂音把人帶入了神仙境界。曲子漸漸轉為優美、明快的格調，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流...

高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。出自《列子湯問》：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：&善哉，洋洋兮若江河。...

《高山流水》漢族古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心...

比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。成語出處：戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”例句：孔聖人尚學...

“高山流水覓知音”含有象徵深厚友誼的意思，講述的是春秋戰國時期發生在鍾子期和俞伯牙身上的故事。一夜伯牙乘船遊覽，面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，音隨意轉，漸入佳境。...

上個世紀50年代初，河南曹東扶先生到中央音樂學院任專業古箏教師，授課時明確對本文作者何寶泉講“《高山流水》是中速彈奏曲的《八板》，是河南大調曲子演唱之前的小合奏曲，稱做‘開場’或‘...

高山流水指的生肖是羊。高山取山字，流水即把洋去掉三點水即可，合起來就是山羊。猜謎猜謎是一種歷史悠久的智力遊戲，起源於中國的易經八卦。猜謎就是指通過給定的提示性文字或者影象等，按照...

1、花月春江紅粉共一舟。解意：紅粉相伴，江上泛舟，高山流水之音，春江花月之色，人間天上夫復何求；2、斷橋殘雪故事頌百年。解意：上聯說伯牙子期，下聯講許仙白娘子；3、駿馬奮蹄伯樂頌萬年。解意：伯...

琴音好彈，知音難覓，這就是為什麼在鍾子期死後，俞伯牙摔琴不彈的緣故。人的行為在社會上是需要回應的。一個人彈琴彈得好，還得有人能夠欣賞，如果沒有人能夠欣賞，則無異於對牛彈琴。知己，能互相...

此曲描述了流水在大自然中的變化萬千，有小溪流水的潺潺，有大江東去磅礴，有瀑布傾斜的奔騰，還有幾個清澈透明的泛音，令人想起了山泉丁冬水花輕濺的景象。此曲運用了獨特的表現手法在高山部分...

“高山流水”典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。《高山...